Alevi kadınların toplumsal yaşam içindeki amacı ve çabası nedir? Bu sorunun cevabını vermeden önce zihnimizdeki bilgileri güncelleyerek değerlendirme yapmak gerekiyor
Alevilik inancında kadınlar ve erkekler için farklı yol kuralları belirlenmemiştir. Toplumsal yaşam içinde erkeğe tanıdığı tüm hakları kadına da tanımıştır. Alevi yoluna ve inancına ikrar verilirken de durum aynıdır. Meydana gelip ikrar darına duran herkes o meydanda candır.
Hünkar Hacı Bektaşi Veli;”Erkek dişi sorulmaz, muhabbetin dilinde. Hakkın yarattığı her şey yerli yerinde. Bizim nazarımızda kadın erkek farkı yok. Noksanlık da eksiklik de senin görüşlerinde.’’derken
Alevilerin önemli bir yol önderi olan Abdal Musa’yı yetiştiren erkişi de Kadıncık Ana’dır.
Aleviler kırklar gerçekliğine inanırlar.
Kırkların onyedisi kadındır. Kırkların arasında tam bir eşitlik vardır. Şah- ı Merdan Ali, bu eşitliği ’’Bizim büyüğümüz küçüğümüz yoktur. Bizde başta yoktur. Bizim birimiz kırkımızdır, kırkımız birimizdir’’ sözüyle dile getirmiştir.
Ana Fatıma Alevilerin Dar Pir’dir!
Alevilikte yol önderliğinin erkeğe ait olduğuna dair bir yol ilkesi yoktur. Tarihsel Alevi gerçekliği bize Alevi yol önderlerinin erkeklerden ve kadınlardan oluştuğunu göstermektedir. Yani Pirlik tek başına erkeğe ait olan bir yol gerçekliği değildir.
Alevilik inancı yüzyıllardır kendini yenileyerek günümüze kadar gelmiştir.Kemalete ermiş ,Eline beline diline hakim Ocakzade Dedelerimizin Ocakzade Analarımızla birlikte erkanları yürüterek günümüze kadar inancımız taşınmıştır. Türkiye ve Avrupa'nın çeşitli ülkelerinde yaklaşık 2000'e yakın cemevi vardır. Cemevlerinin Yönetim kurullarında ve başkanlık düzeyinde daha çok kadın canımızın söz ve irade sahibi olması çok önemlidir. "Alevilik bir yoldur."Bu yola talip olan kadın canlara yol verelim...
Arzu Erdoğan Gazi Eğitim ve Kültür Vakfı (Gazi Cemevi) Genel Sekreteri